PORReligião e colonialismo português II
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“Uma Vontade Maior”: um “filme-missionário”?
Paulo Cunha (Universidade da Beira Interior)
Rodado entre 1964 e 1967, em Lisboa e na região de Nova Lisboa (actual Huambo), com realização de Carllos Tudela, Uma Vontade Maior acompanha a trajetória de Carlos, um jovem português fascinado pela missionação e que, apesar da oposição dos pais e amigos, ordena-se padre e parte para Angola, onde dará continuidade à missão civilizadora e evangelizadora portuguesa. Produzido pela Liga Intensificadora da Acção Missionária, um organismo da Igreja Católica, com argumento da responsabilidade da Congregação dos Missionários do Espírito Santo, Uma Vontade Maior assume uma evidente propaganda à “missão silenciosa e quantas vezes heróica dos missionários, a sua batalha no sertão africano por uma Igreja maior, numa Pátria melhor”, refletindo um certo “catolicismo colonial” e o posicionamento da Igreja Católica face ao colonialismo. Este estudo procura cumprir três objetivos: recolher informação detalhada sobre o contexto de produção desta longa-metragem de ficção em plena Guerra Colonial; desconstruir a estrutura narrativa do filme e identificar eventuais questões ideológicas associadas; analisar a recepção crítica ao filme na época da sua estreia em Portugal e Angola.
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¿Un proyecto católico? El efecto de la extensión agrícola en las explotaciones agrícolas del sur de Portugal, Angola y Mozambique
Ignacio García Pereda (Centro Interuniversitário de História das Ciências e da Tecnologia)
El artículo estudia la práctica agrícola y los efectos en la vida del sistema de capacitación y visitas (T&V) de extensión agrícola en las colonias portuguesas, entre 1950 y 1974, teniendo en cuenta otros determinantes del rendimiento de los cultivos, como la educación de los agricultores, tanto jóvenes como adultos. Desde 1950, los agrónomos portugueses comenzaron a creer que altos niveles de producción agrícola no eran posibles sin un servicio de extensión agrícola eficaz respaldado por investigación agrícola, relevante para las necesidades y formas de vida de los agricultores. En 1973, el sistema de investigación agrícola estaba compuesto por varios institutos de investigación dedicados a productos concretos y un servicio nacional de extensión agraria en por lo menos dos ministerios diferentes: Agricultura y Colonias. Los contactos de extensión con los agricultores aumentaron en 20 años, y los agricultores difundieron y adoptaron varias tecnologías innovadoras. Los resultados presentados en el artículo se basan principalmente en varios casos de estudio, en varias provincias del imperio portugués. Algunos dirigentes del servicio de extensión portugués eran agrónomos católicos y se analizará la parte religiosa de su pensamiento.
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Educação e assistência sanitária em tempos de colonialismo: as obras da diocese da Beira e o ‘progresso’ material e religioso das missões católicas no centro de Moçambique (1940-1967)
Luís Miguel Carvalho (CITCEM)
Nesta comunicação, pretendemos analisar e dar a conhecer três pontos fundamentais da presença missionária católica no centro de Moçambique. Num primeiro momento, vamos analisar a política missionária empreendida pelo bispo D. Sebastião e como ela influenciou o desenvolvimento e florescimento das missões católicas. Após esta primeira abordagem, daremos atenção à ação desenvolvida pelo bispo, os seus missionários e irmãs em áreas como a educação e os cuidados de saúde. Neste sentido, daremos ênfase aos dados estatísticos existentes sobre o ensino rudimentar, normal e profissional, e procuraremos compreender tanto o trabalho dos padres jesuítas na formação de professores autóctones como os problemas enfrentados pelas missões ao nível educativo. O trabalho desenvolvido pelos irmãos maristas no Liceu da Beira e o de várias congregações religiosas femininas que dirigiram e formaram ao longo dos anos de 1940 a finais de 1960 centenas ou milhares de alunos nos colégios e internatos de Tete, de Vila Pery, de Quelimane e da Beira estarão também em foco na nossa apresentação. Já sobre a assistência sanitária, vamos dar a conhecer a ação das irmãs missionárias, como parteiras e enfermeiras, tantos nos postos de assistência das missões como nas maternidades e hospitais dos centros urbanos. Daremos particular relevância aos cuidados de saúde prestados à população nativa, ao trabalho dos médicos da diocese e ao apoio prestado à população pelo Centro Social da Beira e pelas obras educativas e assistências presentes na Missão de S. Benedito da Manga, nos arrabaldes da cidade. Adotaremos, dentro do possível, uma análise comparada tendo como base documental várias fontes, como: relatórios, diários, correspondência, memórias e textos diversos retirados de jornais e revistas missionárias produzidos, tanto pela diocese, pelos missionários como pelas autoridades coloniais.